7 - الطوسي ، عن سعد بن عبد الله ، عن العباس ، والحسن ، عن علي ، عن فضالة ، عن معاوية ، وعن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن معاوية ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : التمتع أفضل الحج وبه نزل القرآن ، وجرت السنة . « 1 » ما على المتمتع من الطواف والسعي 1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان جميعاً ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : على المتمتع بالعمرة إلى الحج ثلاثة أطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة ، وعليه إذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام إبراهيم ( ع ) ، وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احلّ هذا للعمرة وعليه للحج طوافان ، وسعي بين الصفا والمروة ، ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام إبراهيم ( ع ) . « 2 » صفة الاقران 1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : القارن لا يكون إلا بسياق

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 8 / 174 ، باب وجوب التمتع عيناً على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ، ح 8 . ( 2 ) الكافي 4 / 291 ، باب ما على المتمتع من الطواف والسعي ، ح 1 ، التهذيب 5 / 33 ، باب ضروب الحج ، ح 33 ، وسائل الشيعة 8 / 155 ، باب كيفية أنواع الحج ، ح 8 .